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第132章(1 / 2)

高睦不确定越国公府是不是皇帝必须扫除的障碍,但是她很清楚,既然皇帝是以越国公府为切入点挑起谋反案,那越国公府就注定撕不掉谋反的罪名了。就算高睦有办法证明越国公府没有谋反,也只是不识时务的找死。

况且,人在皇城司手里,大刑一上,想要多少证词就能有多少证词,高睦又如何能证明越国公府的无辜呢?

好在,高睦根本不想证明越国公府的无辜,她只是想保全母亲一人的性命而已。

早在初次为母亲预见到凶险时,高睦就准备好了这一天。她当机立断,赶到了宫门之前。

皇帝以为高睦是来为越国公府求情的,原本不肯让高睦入宫,得知高睦只是想为母乞命,他才让宫门放行。

“皇上,臣父辜负国恩,犯下谋反大罪,臣不敢为他求情。但臣母只是深闺妇人,素来不涉外事,求皇上网开一面。臣身担理刑之任,不敢求陛下屈法,愿代母服刑,万望皇上成全!”

皇帝听到高睦一张嘴就承认了高松寿的谋反罪,眼神微亮,却训斥道:“朕早就抬升了你的行辈,你还一口一个‘臣父’‘臣母’,是对朕不满吗?朕早就说了,让你不要再管越国公府的闲事,要不是看在锦衣的份上,你们高家犯下了灭九族的重罪,你也该进死牢。你不感念朕的恩德,还来和朕说这些子代母死的蠢话?好大的笑话!”

按照诛九族来计算,高睦就算从高松寿的儿子变成了“五弟”,也仍在死罪之列。

高睦知道,自己确实是托了舞阳公主的福,如今才能身在监牢之外。正因为清楚这一点,所以高睦知道自己为母求情天然缺失底气,才特意一上来就摆出了愿代母死的姿态,以求以孝心为依托,提高求情的成功率——

皇帝登基以来,一直大力旌表孝子节妇。在本朝的历史上,曾经有几个孝子,求代父死,得到了朝廷的旌表。虽然不是每一个愿代父死的孝子都得到了皇帝的成全,但毕竟有过成功的先例。高睦只是把“子代父死”改成了“子代母死”,总比空口求情的把握大一些。

而且皇帝是个多疑的人,高睦也担心,自己如果不能早早地表明愿代母死的孝心,皇帝要是怀疑她的诚意,本来能成功的“子代母死”,也可能要失败了。

如今已经表明了愿替母死的孝心,高睦也不再一口一个“臣母”,而是顺着皇帝的意思,改口道:“皇上将爱女许配给微臣,又对臣处处提携,对臣恩深似海,臣对皇上绝无丝毫怨尤。只是臣的一身骨血,毕竟是王氏十月怀胎而来,虽无母子名分,臣也不敢忘却母恩。今父兄身陷大恶,臣不能劝谏父兄,其罪该死,已无贪生之理,唯愿皇上慈悲,看在王氏妇人无知的份上,给她一个活命的机会。”

高睦说话时,御前太监丁处忠悄悄来到了皇帝身边,耳语道:“奴婢打听清楚了,高驸马是一个人回京的,公主还在温泉山庄。”

皇帝得知高睦完全没有拖着舞阳公主一起来求情的意思,对高睦以命换命的孝心,才算是有些相信了。他叹息道:“朕知道你是一个孝顺的孩子,但是天下人都知道,你自幼不得父宠,高广宗又巴不得要了你的命,他们做下那些犯上作乱的事时,必不会对你透口风,你又如何谈得上‘贪生’?况且,听说王氏对你也无多少慈母心肠,你何必以命相替?想想锦衣,你不是答应过朕,会倾尽所有,善待锦衣吗?要是性命都没了,你还谈何善待锦衣?”

皇帝话里话外,似乎可以接受高睦以子替母,高睦又怎会在此时退缩?

她立即叩首道:“公主蕙质兰心,孝性天成,必会体谅臣的孝心。家事至此,臣绝无独生之理,求皇上成全!”

皇帝总不能说,他的女儿不支持夫婿孝顺。他摆手道:“你先回去与锦衣商量商量再说。就算你真的要替母赴死,夫妻一场,你总得与锦衣告个别吧,不然锦衣都该埋怨朕了。”

“臣已经将原委告知公主了。公主必不会为臣的死讯错怪皇上,求皇上开恩。”高睦好不容易看到了机会,担心夜长梦多。她甚至担心,皇帝为了摆脱她的求情,会让王夫人直接“瘐毙”。所以,她今日今地,誓要求个结果。

“哦?锦衣支持你替母赴死?”

高睦这几天都很少见到舞阳公主,见到了,舞阳公主也几乎不曾与高睦说话。但是高睦料定,就算舞阳公主不再视她为亲友,她那样嫉恶如仇的人,也不会支持任何人无辜丧命。

“臣入宫之前,在亲信手中留了一封书信,写明了事情的原委。只要臣伏法,这封信就会交到公主手里。届时,公主自会明白,是臣求死,与父皇无关。”

如果有可能,高睦希望,舞阳公主不要见到她的尸身。但是,高睦与舞阳公主名为夫妻,只要她的身份不暴露,她的尸身,一定会被送到舞阳公主手中。而高睦求死,是想换回母亲的性命,她的女儿身要是泄露了,皇帝只会让她和王夫人死得更快。因此,为了避免弄巧成拙,高睦一旦求得子代母死的“恩典”,就必须保证死亡之后的身份安全。这件事,高睦唯一能托付的,只有舞阳公主

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